Ementa: Educação Indígena, Educação Quilombola, Educação do Campo.
ORIENTAÇÕES PARA O ESTUDO DO MÓDULO III
Estimado(a)s Professores Cursistas:
Neste módulo vamos refletir e nos informar sobre a dinâmica de conceitos e práticas referentes às populações tradicionais afro-brasileiras, as comunidades quilombolas, aos povos indígenas brasileiros e às populações do campo. Os temas serão disponibilizados a medida que avancemos no módulo.
Esperamos que este módulo contribua para ampliar seus conhecimentos sobre os fundamentos teóricos e práticos da transversalidade das experiências quilombola, das sociedades indígenas e das populações do campo no contexto da diversidade em educação de Jovens e Adultos .
Para os diálogos construídos no Fórum, vocês contarão com o acompanhamento do Professor(a) Mediador(a), que farão este percurso conjuntamente, na perspectiva da construção colaborativa e também auxiliarão quanto às dúvidas que forem surgindo no processo.
Há sugestão de vídeos, textos para leitura e reflexão, uma bibliografia de suporte e indicação de sítios que disponibilizamos para seu aprofundamento.
A avaliação do módulo II será assim dividida:
1. Educação Indígena: 40 pontos
2. Educação Quilombola: 30 pontos
3. Educação do Campo: 30 pontos
Desejamos a todos um bom aproveitamento!
Ana Paz , Leila e Renísia.
ORIENTAÇÕES PARA O ESTUDO DO TEMA EDUCAÇÃO QUILOMBOLA
Orientação do Tema:
Caro/a professor/a-aluno/a,
Seja bem-vinda/o a este espaço de construção de nossa aprendizagem na Comunidade de Trabalho/Aprendizagem em Rede - CTARD. Dentro da temática proposta para este módulo, educação para as populações tradicionais, enfocaremos em especial, as comunidades remanescentes de quilombos.
Nosso tema, educação quilombola, será dividido em três tópicos:
* O 1ª tópico busca compreender a historicidade do conceito de comunidades remanescentes de quilombo, levando em consideração a visão das principais organizações quilombolas da atualidade;
* O 2ª tópico recupera as informações anteriores e abre espaço para outras análises na perspectiva acadêmica e sinaliza para possíveis conexões entre essas tendências e a Educação de Jovens e Adultos;
* O 3ª e último tópico articula-se aos demais e busca estimular discussões fundamentadas acerca das contribuições das experiências coletivas quilombolas para a Educação de Jovens e Adultos. O intuito é auxiliar nas reflexões sobre diversidade, comunidades tradicionais e as desigualdades racial e social no Brasil e ainda revigorar práticas pedagógicas voltadas para o público EJA.
A atividade avaliativa corresponde ao que se segue:
1) Com base na leitura dos textos básicos, na realização das atividades pedagógicas propostas para o Fórum (Tópicos 1,2 e 3), solicita-se que você poste o seu Comentário Crítico e compartilhe informações com o grupo. Para tanto, considerar os objetivos abaixo, traçados para cada Tópico :
Tópico 1) Refletir sobre as diferentes perspectivas de se pensar os remanescentes de quilombos, os quilombolas e sua relação com a terra;
Tópico 2) Explicitar a sua compreensão sobre as diferentes tendências que envolvem a discussão sobre a titulação de terras remanescentes de quilombos, e a contribuição desse conhecimento no âmbito da educação quilombola e no contexto da Educação de Jovens e Adultos;
Tópico 3) Comparar, articular e situar as informações compartilhadas sobre o tema com sua prática pedagógica. No universo da Educação e Jovens e Adultos, considerar formas e possibilidades de se pensar práticas pedagógicas inovadoras na interface com as vivências dos jovens e adultos presentes em sua sala de aula.
Como exemplo , pode-se mencionar práticas que se articulem ao PIL - Projeto de Intervenção Local, que: i) valorizem a diversidade etnicorracial de prováveis descendentes de quilombolas residentes no Distrito Federal, integrantes ou não de sua sala de aula; ou ii) que demonstre como os textos apresentados, que valorizam a história de vida e as experiências pessoais e coletivas de quilombolas, em específico, e da população negra, contribuíram para sua reflexão sobre diversidade; iii) e ainda, como o processo de ensino-aprendizagem da educação quilombola se conecta com a educação em EJA.
2) Solicita-se que você elabore um texto. Postar em Tarefa: Educação Quilombola.
Não se esqueça: esta não é uma atividade a mais, mas o momento de recuperar as discussões estabelecidas coletivamente nas Reflexões postadas no Fórum( Tópicos 1,2 e 3)!
O texto é seu! Dialogue com o material disponibilizado,compartilhe com os colegas do curso e bom estudo!
Distribuição dos Pontos:
Comentário Crítico (Reflexões compartilhadas):
Tópico 1: até 8,0 cada
Tópico 2: até 8,0 cada
Tópico 3: até 8,0 cada
Tarefa: Educação Quilombola (Sistematização das idéias)
Pontuação: até 6,0
Normas: Elaborar um texto a partir das orientações , com o seguinte formato 1.000 a 1.500 caracteres (com espaço), fonte 12, times New Roman, espaço 1,5.
Bom estudo!
Sempre que tiver dúvidas entre em contato, será muito bem recebido/a!
ORIENTAÇÕES PARA O ESTUDO DOS TEXTOS SOBRE O TEMA
Textos Básicos - Educação dasRelações Etnicorraciais
Após ler o Texto Introdutório : Educação das Relações Etnicorraciais, que apresenta o tema e a conexãoentre os textos básicos. Ler:
1. Texto 1 : GOMES, Nilma Lino.Alguns termos e conceitos presentes no debate sobre relações raciais no Brasil:uma breve discussão. In: Brasil. MEC/SECAD. Educação anti-racista : caminhosabertos pela Lei Federal n.º 10.639/03. Brasília: MEC/SECAD, 2005. (ColeçãoEducação Para Todos).Disponível>ColeçãoEducação Para Todos (Volume 2)
2. Texto2 : CAVALLEIRO, Eliane. Discriminação racial e pluralismo nas escolaspúblicas de Sã Paulo. In: Brasil.MEC/SECAD. Educação anti-racista : caminhos abertos pela Lei Federal n.º10.639/03. Brasília: MEC/SECAD, 2005. (Coleção Educação ParaTodos).Disponível>ColeçãoEducação Para Todos (Volume 2)
3. Texto 3 : PIRES, Rosane de Almeida (coord.). Educação de Jovens e Adultos. In: Orientações e Ações para a Educação das Relações Étnico-Raciais. Brasília: MEC/Secad, 2006. pp. 97 a 117. - Diversidade Étnico-Racial
Passos: Disponível www.portal.mec.gov.br - Clica seqüencialmente: Secretarias > Secad >publicações > (escolhe qual você quer)
Textos básico para o estudo do tema
| Attachment | Tamanho |
|---|---|
| educacao_quilombola.pdf | 65.68 KB |
| EducacaoQuilombolas.pdf | 135.9 KB |
"Então o camponês descobre que, tendo sido capaz de transformar a terra, ele é capaz também de transformar a cultura, renasce não mais como objeto dela, mas como sujeito da história."
Paulo Freire
Leia os textos e visione o vídeo:
Histórico -Educação do Campo
Texto básico: Por uma educação do campo: traços de uma identidade em construção
Por uma política de Educação do Campo
Video: Saberes da Terra-Elisa Pankararu
Após realizar as atividades propostas de leitura dos textos e visionamento dos vídeos, vá ao Fórum Rodade Conversa e dialogue com seus colegas a partir das problematizações:
Tópico 1
Quem são os sujeitos da educação do campo? O que diferencia a educação rural da educação do campo? Porque esses sujeitos lutam por uma identidade e por políticas públicas específicas para o campo?
Tópico 2
O que significa reconhecer o campo como produtor de cultura e conhecimento, de uma pedagogia da terra?
Boas leituras e bom diálogo!
Links:
A História da Educação no Campo
BIBLIOGRAFIA
Educação do campo
ARROYO,M.Por uma educação do Campo: traços de uma identidade em construção. In Por uma educação do campo,M. Et All.Org. Petrópolis, RJ: Vozes, 2008.
CHALUB-MARTINS, Leila. Água e comunidades tradicionais: uma abordagem cultural In: Água como matriz ecopedagógica ed.Brasília : UNESCO, 2007
CHALUB-MARTINS, Leila. Meio ambiente, cultura e saúde: o caso das mulheres das águas.. Poematropic Pobreza e Meio Ambiente no Trópico Úmido. , v.1, p.36 - 42, 2003.
CHALUB-MARTINS, Leila. Aspectos sociais e antropológicos do desenvolvimento sustentável: o caso do acampamento de trabalhadores rurais sem terra de Água Fria - Goiás In: Tendências da Educação Ambiental Brasileira.2a ed.Santa Cruz do Sul : EDUNISC, 2000, v.01, p. 147-165.
Referencias para uma política de educação do campo: caderno de subsídios.Coordenação: Marise Nogueira Ramos, Telma Maria Moreira.Brasília, SEMTEC/GPEC, 2005
ViILLAS BÔAS, Fernanda Litvin e CHALUB-MARTINS, Leila. A definição de novas identidades sócio-culturais a partir da re-territorialização do camponês: o caso do Projeto Assentamento Colônia I. in: 25ª Reunião da ABA, Goiânia, 2006.
ViILLAS BÔAS, Fernanda Litvin e CHALUB-MARTINS, Leila. A requalificação do espaço geográfico: uma análise a partir do assentamento colônia I, Padre Bernardo, Goiás. In: II Simpósio Internacional de Geografia Agrária, 2005 – Desenvolvimento do Campo, das florestas e das águas. Presidente Prudente, 2005, v.1
ORIENTAÇÕES PARA O ESTUDO DO TEMA: EDUCAÇÃO INDÍGENA
Estimad(a)os professor(a)es cursistas:
a) Leia o capítulo 1 do livro "O índio brasileiro: o que você precisa saber sobre os povos indígenas do Brasil hoje",escrito por Gersem Luciano -Baniwa (pags. 27 a 55), intitulado " Quem são e quantos são os índios no Brasil".
b) Leia o texto da Dra. Leila Chalub sobre a história do Brasil que nos contaram.
c) Visione o vídeo da série Índios do Brasil: Quem são eles?
d)Visite o sítio dos "indios on line" e se quiser,comente as matérias postadas pelos indígenas do Nordeste.
Após realizar as atividades propostas acima, vamos iniciar nossa roda de conversa no (Fórum). (Sua participação dialógica valerá 10 pontos)
Tópico 1 -O que sabemos sobre os povos indígenas no Brasil?
Quais as percepções e representações sociais correntes na nossa sociedade sobre os povos indígenas do Brasil? E as suas representações: o que vem à sua mente quando se pergunta quem é o indio brasileiro ?
Tópico 2 - Conheça mais sobre os povos indígenas no Brasil
e) Visite o sítio do Instituto Sócio-Ambiental e conheça as diversas etnias do Brasil, neste site tem um link que permite visualizar por meio de mapas - satélite, onde estão localizadas as comunidades indígenas de cada etnia.
f) Leia o texto da lei 11.645 e reflita sobre como a lei pode ser implementada no cotidiano das turmas de EJA.
g) Visione a reportagem televisiva sobre São Gabriel da Cachoeira e conheça um pouco mais da rica diversidade lingüística dos povos indígenas da Amazônia. (Sugestão da colega Márcia)
Volte ao Fórum contribua com suas idéias para nossa construção coletiva,com seu relato reflexivo sobre a seguinte questão:
“A lei 11.645, apresenta mais um desafio aos professores : Abordar a temática da diversidade dos povos indígenas, na perspectiva do respeito à sua alteridade, cultura, luta pela terra, resistência, tradições, cosmovisões, modo de viver. Como vamos fazer isto na educação de jovens e adultos?
Elabore um texto com o seguinte formato 1.000 a 1.500 caracteres fonte 12, times New Roman, espaço 1,5. Sua reflexão deve conter exemplos de atividades, relacionadas com o tema e estar relacionado com seu PIL
Boas leituras e bom diálogo!
Textos básicos de educação indígena
Links na web:
Links sobre o tema:
Povos indígenas do Brasil- link ao sitio do Instituto Sócio Ambiental
Povos Indígenas do Nordeste - link ao sitio da Rede Indios on Line
| Attachment | Tamanho |
|---|---|
| Educ_ambiental.pdf | 1.94 MB |
| Vol 12_ed 1_O Indio.pdf | 17.42 MB |